辩论作文的词语
辩论作文的词语 第1篇
处可为之世，做有为之人
我们身处一个伟大的时代，这个时代在**团结带领人民进行的伟大斗争中孕育发展而出。我们心中有阳光，脚下有力量，应该为这个时代做出自己的贡献。但是，身处可为之世就一定能成为有为之人吗?在可为与有为之间，我们还需要怎样的努力?
从可为到有为，我们需要理想和信念。
理想是我们前进的目标，为我们指明方向;信念坚定我们的内心，帮助我们始终保持航向，不因沿途的纷扰而迷路。*是*最早的马克思主义传播者，是**的主要创始人之一。在**成立之后的革命运动中，他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在*大地上生根、开花、结果。
*同志光辉的一生，正是因为其具有*的理想和信念，在苦难与死亡来临时，才能毫不畏惧，坦然面对。可见，理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念，以复兴伟大的中华民族为己任，奋勇精进，处可为之世，做有为之人。
从可为到有为，我们需要奉献精神。
要建设伟大的祖国，复兴中华民族，我们青年人应该学*老一辈革命家，踏实苦干，奉献自我，把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东，在23年时间里，从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了*在世界上独一无二的项目。“
虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励，但我想他离去的时候心里一定非常清楚，他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神，没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操，我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神，才能处可为之世，做有为之人。
从可为到有为，我们需要创新实践。
前人为我们踩出了小路，我们要开拓进取，把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践，走出前人没有走过的新路。20xx年，*正式开展月球探测工程;20xx年10月24日，“嫦娥一号”成功发射升空;20xx年11月24日，*发射探月工程嫦娥五号探测器;
20xx年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有，从落后到赶超，正是因为不断实践，不断创新。只有不断的创新实践，才能让我们处可为之世，做有为之人。
辩论作文的词语 第2篇
舍己为他而作，不求回报者，此即无为而有为则可谓；作亦非作，但为心愿而作，此即有为而无为则不为。
百年以来，可为之势从未停止扩展，有为所能达成的境地也愈发明朗。回首望去，历史早已阐明可为与有为之于民族复兴的意义。
何以救国？这是二十世纪初国人最关切之事。自从道光二十二年败于英国以来，战事多以割地赔款告终。后有^v^纠合四方革命义士，以共和为己任，辛亥革命，颠覆帝制，开共和之先河。^v^先生有为，但最终脱离*实际，果实为*所窃，徒得共和之虚名，仍未摆脱半封建的深渊。一战结束，作为战胜国却仍被出^v^家利益，彼时人为刀俎，我为鱼肉，大厦将倾，民族处于亡国灭种的危险边缘。同时，那也是一个不断前进发展，充满机遇的时代——经典物理学的两朵乌云被陆续揭开；十月革命一声炮响，建立第一个无产阶级国家的同时，也为*送来马克思主义。那曾经游荡在欧美各国的幽灵，终于来到了古老的东方，宣告着新的革命时代的来临。
无数次的流血和牺牲，把革命文化注入中华民族的血液之中，知可为而为之的时代到来了。从五四运动开始，在新*成立的礼炮声中宣告胜利，那是时代可为，先辈有为所换来的。
如今百年已过，圣哲虽去，贤述仍存，彼时振聋发聩之音至今犹觉其新。时值百年未有之大变局，资本主义世界丑态毕现，*运动广泛回潮，制度更迭，新旧交替已成箭在弦上风云激荡之势。与西方的衰落形成鲜明对比的是东方那颗冉冉上升的红星，这是*历史上物质最丰富的时代，所谓现代文明的成果被层层打开。
觉醒的故事仍在继续，或许当初的执笔之人已纷纷离去，但我们尚且活在续集之中。不必用无处可为欺骗自己，更不必往地上一躺要等他们回来，因为我们，就是他们。愿诸君进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。
水*更是高超。他深知使命为何，26岁就挑起*的大梁，他目光长远，将毕生的精力都倾注在工农运动中。他使命已行时，或许会说“下次你路过，人间已无我，但我的国家依然是五岳将向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前，向着热腾腾的太阳。”
立心立命开太*，浩然有为青年也。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，明知不可而为之，是莫大的勇气，可修身；^v^“我辈既以担当*改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死”，将更多不可为变为可为，是过人的智慧，可领导众人；张桂梅女校高中的誓词说到“我生来就是高山而非溪流”，让他人能够有所作为，则是敢教日月换新天的本领。大风泱泱，九州龙腾，上承明烛长耀红船，下启银辉漫透宇宙，在“可为”的时代，吾辈当循先辈之志，大有作为，不争有何为，只争有为否。
躬逢盛世，是我们的时与势；万里蹀躞，是我们的志与任。一寸山河，一寸血；十万青年，十万军。吾辈所立之地，即是*，吾辈如何，*便如何；吾辈光明，未来的*必定光芒万丈！
全国甲卷高考满分作文 (菁华5篇)扩展阅读
全国甲卷高考满分作文 (菁华5篇)（扩展1）
——全国甲卷高考满分优秀作文 (菁华3篇)
辩论作文的词语 第3篇
我的爸爸个子不高、月牙一样的眉毛下是一双炯炯有神的小眼睛。别看爸爸眼睛小，可是它就像“啄木鸟”一样能够一眼就能找到我作业本上的“害虫”;他最特别的地方是有着大皮球一样的肚子，这肚子很有弹性，我和妈妈经常会摸摸这只大皮球。我最喜欢的是爸爸粗糙而有力的双手，无论到什么地方，只要爸爸的大手牵着我的小手，我就感到温暖。
我的爸爸是一个万能的《百科全书》，从小到大我最喜欢问“为什么”，爸爸总是能解答我的问题。
我的爸爸是家里所谓的“超级球迷”，每次电视上只要放大型的篮球、足球比赛，家里就会闹出一场又一场“电视风波”。爸爸喜欢锁定在体育台、妈妈喜欢音乐台、而我喜欢少儿台，这可怎么办?家里只有两台电视，抢电视大赛就这样开始了，最后输的总是爸爸。
我的爸爸酷爱打篮球，每次都和我说他在大学系篮球队的“光辉历史”。现在放暑假了，每次下班，爸爸都陪我一起到篮球培训班切磋球技。
这就是我那顶着大皮球肚子，爱打篮球，健步如飞，给我温暖、给我快乐，引领我走向学习道路的爸爸。我爱我的可爱老爸!
我的爸爸有一双炯炯有神的大眼睛，一头乌黑的短发，又高又瘦的身体，让人第一感就是帅气，阳光。
爸爸虽然已经38岁了，可是让人觉的他很帅气。星期六，爸爸送我上英语补习班。到了教室，老师领我进去，我对爸爸说：“爸爸，再见!”老师听了愣了愣。下课后，老师问我：“刚才那个人是你爸爸?”我点了点头。老师说：“她还以为他是我哥哥呢。”老师又说，你爸爸长得很帅，很年轻。我在心里想：爸爸要是听了，肯定很自恋。回到家，我和爸爸说了，爸爸哈哈大笑。我对爸爸说：“你一定很自恋吧。”爸爸心虚的说，他不自恋。我看见爸爸嘴边笑了一下。
我的爸爸是一个热心的人，别看他平时不说话。其实他是一个很热心的人。外婆生病的时候，爸爸每天起早贪黑，把门打开，一个人吃苦耐劳，直到外婆病好了，他也不厌烦。如果有人在我家买东西，一时没带够钱，爸爸不像别人一样，大骂他们，而是让她们先欠着，有时间再还。有些人在我家预定大米，爸爸不是等人来拿，而是开车把大米送向哪里。
我的爸爸三十七岁，身材中等匀称，皮肤白晰，浓眉大眼，穿着打扮总是那样朴素而又整洁，显得十分帅气。提起我的爸爸，别人都会翘起大拇指，还会说：“这样的爸爸呀，比挖金子还难找。
节俭也是爸爸的一大特点。爸爸常对我说：“节俭是一种美德。”在爸爸的带动下，节俭体现在我家的方方面面，首先，我们省电省水，人走灯灭，用养鱼的水浇花，用洗脸的水托地;其次，我们把穿小的衣服送给农村老家的亲戚，把用过的旧报纸、书本、水瓶等物品整理好卖给废品收购站;另外，我们还会按大家胃口做饭;每回我们做饭都刚好吃完，绝不浪费。
我的老爸，我的老爸，该从哪里说起呢?就从这里说起吧!
我爸爸长着一头黑色的像针一样的头发，因为他的头发很硬所以很像针。爸爸的脸，胳膊和手都是黑黑的，但其他地方都是白的。
我的爸爸特别勤快，每天都是六七点起床，十点或十一点睡觉。
我的爸爸记性还有点不好。有时候我写作业时，突然笔没油了，我就给爸把打电话让他早点回来，再给我买支笔。爸爸说：“好的，我马上就回来。”但是他回来时忘买笔了，我只好再让爸爸去买笔。
我的爸爸也不是很守时间。有一次，妈妈叫爸爸快点回来吃饭，他说快回来了，我们等啊，等啊，等了四十分钟才回来。
我的爸爸也很会做饭，他做的饭比妈妈做的也好吃，但爸爸很少给我们做饭，第一爸爸没时间，第二是太累了，没力气做饭。
我的爸爸也是一位清洁工。去年暑假，我的爸爸天天拖地，有一天，我也想和爸爸拖地，我就和爸爸拖起地来，一开始是我先拖的，因为我是第一次拖，所以压根就拖不干净，最后爸爸又拖了一次。
我的爸爸也会做门窗，你知道为什么吗?因为这就是他的工作。
这就是我又勤快，又记性不好，又不守时间，又会做饭，又会打扫，又会做门窗的爸爸。
辩论作文的词语 第4篇
经过三上学期的学习，班上的学习风气已基本形成。课堂上，学生大都能够专心听讲，积极发言，按时完成作业。一部分孩子上课发言很积极学习踏实认真稳定，且语言表达能力朗读能力写作能力发展全面。另外也有一部分学生，语言表达能力很强，课堂活跃，对什么都充满好奇，但由于基础较差书写马虎导致成绩不够理想还有待提高。
本册教材安排课文28篇，教材以专题组织单元，以整合的方式组织教材内容，共分八个单元。分别是“感受多彩春天” “品味经典寓言” “体会传统文化” “关注出色发明”“发挥无限想象” “追忆幸福童年” “探究自然奥秘” “游览童话王国”。一共选编了28篇课文，其中22篇为精读课文，6篇为略读课文。课文语言规范，符合三年级学生认知特点。体裁多种多样，内容生动，趣味性强，既体现了鲜亮的时代特色，也弘扬了中华优良传统，激发学生学习祖国语言文字的热情，增强学生的民族自尊心和自信心，激发热爱祖国语言文字的情感。“语文园地”包括五个栏目：识字加油站字词句运用写话展示台我爱阅读。
识认字250个，写字250个。
掌握字的间架结构和书写规则。
继续培养阅读的爱好，培养经常阅读的习惯。在“自检”中，学生要自查互查，交流阅读体会。
通过“语文园地”中设计的活动，创设写话的情境，使学生愿意写，有东西可写。
继续重视字的教学。识字仍然是三年级阅读教学的重要任务之一坚持在语言环境中识字，在阅读教学过程中完成识字任务。培养学生主动识字的习惯。
激励学生累积课文中的优美词语出色句段，以及在课外阅读和生活中获得生活材料。
开展有趣的语文实践活动，在活动中学习语文，学会合作。
扎实进行语言练习，着重进行段的练习一读懂一段话，写好一段话，继续对学生的识字写字赋予重视，帮助他们累积词汇和句式，掌握基本的表达方法。
注重听说读写的联系。要让学生通过阅读学表达，从读中学写。在作文练习中，要充分运用课文中学到的表达方法，激励学生写自己熟悉的事，提高他们的语言表达能力。
辩论作文的词语 第5篇
沾时代新风，书人生华章
《周易》有言：“天行健，君子以自强不息。”洪应明说：“天地有万古，此身不再得，幸生其间者，不可不怀虚生之忧。”周星驰说：“做人没有梦想，跟咸鱼有什么区别。”这些或典雅或通俗的话语告诉人们一个共同的道理：生而为人，不可虚度光阴，当努力作为。而身处新时代的我们必须秉承上述教诲，既然溉浸于时代的新风，就应全力书写自己人生的华章。
蒙党的领导，承先辈德业，我们有幸生活在一个安宁、公正而又欣欣向荣的时代，新风催人奋进，新象助人以成，你我皆大有可为。
我们悲叹过“道不行，乘浮浮于海”的孔子，我们怜悯过“謇朝谇而夕替”的屈原，我们同情过“刑天舞干戚，猛志固常在”的陶渊明，我们叹惜过“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，我们感慨过“长门事、准拟佳期又误”的辛弃疾……过去有太多太多的时代，动荡悖乱，任人唯亲；过去有太多太多的人物，怀才不遇，含恨而终。而今，有赖于**的坚强领导和英勇担当，有赖于无数时代偶像的甘于奉献和敢作敢为，我们的国力蒸蒸日上，我们的社会和谐安宁，我们的制度公正健全，我们的政治、经济、文化、教育、科技等各项事业欣欣向荣。不论你是资质*庸的泛泛之辈还是专于一道的行业精英，你都能在这个社会上找到自己的一*之地，一展拳脚，一试身手。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”我们身处一个昂扬奋进的时代，我们身处一个大有可为的时代，请丢掉你那畏首畏尾的胆怯，抛却你那安于一隅的清高：既然溉浸于新风，何妨与时共舞！
受教于不怕牺牲的革命文化，育化于甘于奉献的社会主义先进文化，我们要融“小我”于“大我”，勇于担当，努力作为，携手英才共襄盛举。
古希腊神话中的安泰俄斯力大无穷，只要依托于大地母亲，他就能无限地获取力量，没有人能打败他。赫拉克勒斯发现了这一秘密，格斗中他将安泰俄斯高高举起，在空中将其扼死。从某种程度上说，个体之于团体就像安泰俄斯之于大地母亲，离开了强大的团体，无论多么优秀的个体都很难绽放自己靓丽的色彩。*、夏明翰、方志敏、杨靖宇等革命先烈，他们融“小我”于“大我”，用自己的血肉缔造了新*，彪炳史册，受人景仰；雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等精英模范，他们融“小我”于“大我”，用自己的生命壮大了新*，至今流芳，感人至深。努力作为不等于任意妄为：以我之智力克己奉公的人，利人利己，人们永远记住他；以我之智力损公肥私的人，害人害己，历史将会唾弃他。一个人只有把一己之“小我”熔铸到团体之“大我”中，才能让自己的价值最大化。此之谓：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”
雷*说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”身处而今这个大有可为的时代：做为热血儿郎，自强不息，尽情绽放“小我”光彩，我们理应如此；做为时代青年，胸怀家国，努力助推“大我”发展，我们更义不容辞！
辩论作文的词语 第6篇
鸦黑天幕的笼罩下，这个古老城市的一条不知名街道上，弥漫着温暖的鹅黄色微光。
离街口的车水马龙再远一些，是一扇别致的木门，推开门，在细碎的“吱呀”声中，我惊于门内的别有洞天——这是一家书店。显眼处摆了一个声明：手机支付即可，购物袋请自取。
哦，我心下了然：一家无人书店。书店门虽小，占地面积却出人意料地大，我沿着字母索引一路行去，见到不少人捧着书，在头顶暖黄光芒下阅读。这倒是令我感到惊奇了；夜已深了，还有这么多人在店里停留。无人书店，为何有如此之大的魅力？
打着“无人”旗号的各式设施现在已不再新鲜，从最早的自助售货机到无人便利店，形式越来越开放、多元，随之对使用者的诚信要求也越高，这些无人店真的只是在卖产品么？不尽如此，商家卖的是一种新鲜，一种时代的进步，同样也“卖”彼此的信任。顾客与商家，变成一种不对等的关系，我无条件地信任你，而你会不会做一个诚信的人我无法预知，这实际上形成了一个无形的道德压力，展现了人民诚信力的上升和社会的进步。而随之而来的收益也是巨大的——不少人先是图有趣，来体验一把“无人”是怎样的一种感觉，等进入店内被浩瀚书海所吸引，停下匆匆脚步，为一本好书而驻足时，更深层的益处也体现出来，这无疑是使文化播种，生根的创意“蹊径”。这类逐渐失活的产业，正需要一盏引路灯，重新点亮它们的生命力。
由文化再回到诚信，也是如此。在桃源乡，乌托邦的梦中，人是夜不闭户，路不拾遗的。而面对现代社会“公信力”不上不下，而人与人之间信任需千琢万磨才愿交付的情况，“无人”更是一条柳暗花明的蹊径。愿意走入无人店，拥有对自己诚信力的肯定之后，细水流深，诚信社会的建立也是拥有了足够的根基。与其大喊口号，整日呼吁，不如先一步敞开胸怀。我信任你，我希望你也能信任我。
无人店固然能推动诚信建设，促进文化发展，却也并非有利无弊，素质低下者的罪恶之手，担忧者的抨击，都使其经营遭受重重阻碍，社会信用体系的建设，对于打击诚信力低下的人群，无疑是一种强有力手段，而“无人”正是促进建设的一种蹊径。再谈失业问题，诚信建设非一日之功，一夜之间也不可能全世界售货员集体失业——诚信是大格局，是长远计，与眼前之利两相比较，重要性不言自明。
更深露重。走出书店时，角落里仍有人在看书。我放轻脚步，付了帐，关上门。街道清幽冷寂，头顶一盏暖黄明灯，照亮我身前的、身后的，指向渺远未来的黑暗。
辩论作文的词语 第7篇
从可为到有为，我们需要理想和信念。
理想是我们前进的目标，为我们指明方向;信念坚定我们的内心，帮助我们始终保持航向，不因沿途的纷扰而迷路。*是*最早的马克思主义传播者，是**的主要创始人之一。在**成立之后的革命运动中，他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭，他播撒的革命种子已经在*大地上生根、开花、结果。*同志光辉的一生，正是因为其具有*的理想和信念，在苦难与死亡来临时，才能毫不畏惧，坦然面对。可见，理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念，以复兴伟大的中华民族为己任，奋勇精进，处可为之世，做有为之人。
从可为到有为，我们需要奉献精神。
要建设伟大的祖国，复兴中华民族，我们青年人应该学*老一辈革命家，踏实苦干，奉献自我，把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东，在23年时间里，从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了*在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励，但我想他离去的时候心里一定非常清楚，他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神，没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操，我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神，才能处可为之世，做有为之人。
从可为到有为，我们需要创新实践。
前人为我们踩出了小路，我们要开拓进取，把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践，走出前人没有走过的新路。2004年，*正式开展月球探测工程;2007年10月24日，“嫦娥一号”成功发射升空;2020年11月24日，*发射探月工程嫦娥五号探测器;2020年12月17日，嫦娥五号返回器携带月球样品，在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有，从落后到赶超，正是因为不断实践，不断创新。只有不断的创新实践，才能让我们处可为之世，做有为之人。
辩论作文的词语 第8篇
“可为”与“有为”
余于*人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、*陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”*丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是*传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
辩论作文的词语 第9篇
今年我再次担任三年级语文教学工作。三年级是一个由低年级向高年级过渡的阶段，也是一个在小学阶段较为关键的一个年级。因为三年级是个过渡时期，从低年级到中年级的转变，教学目标也有了新的变化。如何来上好三年级的语文课，我在摸索中前进、在实践中反思。
一、钻研教材、从学生的学情出发进行教学
在教学方面，我认真学习《语文课程标准》。课程标准是现行教学的总体思路，它致力于全面提高学生的语文素养，正确把握了语文教学的特点，倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程，在反复研读《课程标准》的过程中，我有所感悟，把理论运用到课堂实践上，有很大的收获。
教材是学生学习、教师教学的依据，如何用好、用足教材，让学生喜欢教材、喜欢学习，是首先值得考虑的问题。教材中的32篇阅读课文，针对不同的教学目标、学习要求如何与学生的学习实际相一致，不至于挖得深、学得难，让学生觉得无话可说、无感可发。这又是另一个摆在我面前的难题。我觉得这时就要从学生的学情出发，知道什么对他们来说是有难度的、什么是他们感兴趣的、怎样设计通过他们的思考、合作会有真正的提高。只有这样，在设计教学方案时教师才会有一个正确的教学预测，使教案更贴近学生、更合理。
二、创设平等、和谐的课堂氛围。
在教学活动中，教师与学生是平等的，不是服从与被服从的关系，教师应尊重每一个学生，多一些鼓励，促使他们生动活泼、主动地学习。只有在民主、平等、和谐的气氛里，学生的思维才可能处于积极主动的活跃状态，才能把紧张的学习过程转变成愉快的学习活动。生动活泼、积极主动的课堂教学气氛具有很强的感染力，它易于造成一种具有感染性的催人奋发向上的教学情境，使学生从中受到感化和熏陶，从而激发出学习的无限热情和创造愿望，使他们全力以赴地投入学习，提高对学习活动的积极性。
三、鼓励学生多阅读课外书籍，同时自己也要多读、多看、多思考。
阅读是一个很重要的环节，鼓励他们多读多看，同时开设小小读书交流会或是让他们写读书笔记。一能培养他们的口语交际的能力，让他们向同伴介绍。教育家苏霍姆林斯基曾经提出“人才只靠人才去培养，能力只能靠能力去培养，才干只有靠才干去培养”的论断。言尽之意就是说“名师出高徒”。当今，是高科技的信息社会，学生可以通过各种渠道获取知识，开阔视野。有时提出的问题，老师也会觉得束手无策。新教材的内容更是从古到今，包罗万象。这就要求我们每一位教师要力争使自己成为一名学者。在学生眼里不仅是知识的传播者，更要是智慧的化身，无事无物不晓。要使自己成为一名学者，我认为平时应该多读书、多思考、多实践、多总结。
总之，新教材充满着时代的气息，内容上的更新，要求我们每一位教师在教法上如何去创新。努力帮助学生从小练好语文基本功，为他们全面素质的发展打下坚实的基础。
辩论作文的词语 第10篇
青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺*族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，在新时代的*，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗?曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国;曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走;曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。
百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的*，有很多让我们学*的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。
君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧;仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。
有为才有位。*青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。
辩论作文的词语 第11篇
天生我材必有用，千金散尽还复来。李太白的豪情，麻木了多少*庸之辈的心。他的羽化飞蝶，是因其独特的视角与人生态度。而拒绝*庸，就必须如此另辟蹊径。
何为“另辟蹊径”？就是充分利用已有才华，创新突破，寻求自己的发展天地。每个*凡人都懂得要勤勉为学，认真学事，也大都“术业有专攻”，但也大都湮没浩瀚人海，*凡庸碌，只能仰望大师们。这些都是因他们没有另辟蹊径的勇气，安然踱在前人开辟的道路，只能挣扎于世俗的茧中。
古今往来，另辟蹊径的人往往造福后人，为世人所铭记。且看欧阳询、颜真卿、柳公权，他们的楷书被世人称为“欧体、颜体、柳体”，更有“颜筋柳骨”一说。而欧阳询的《九成宫醴泉铭》也为学楷书者必摹。而这不就是他们苦心孤诣后，自我创新，融入自己的性格脾气，独创出来的辉煌成就吗？要是他们都只临摹着前人的墨迹，将这些仿的滴水不漏，那在自己领域又会有何建树，同*庸之辈有何区别？
西汉赵括，将兵书背得滚瓜烂熟，学术造诣可谓颇高。他已厚积了，只等待破茧化蝶的一天。可是他钻不出来。他死教条，犹如*庸之辈死守世俗之见。他不知什么是创新突破，他钻不出兵书框定的圈子。他踱步于前人之路，哪怕那路已塌圮，也不另辟蹊径。结果知道的，他闷死在墨守陈规的茧中。
当然，另辟蹊径，并不意味着不需积累前人经验，专注为学，博采众长，厚积薄发。只有练好基本功，才有另辟蹊径的底气与实力。马云若是文盲，可有这种超人眼光？
路漫漫系其修远兮，吾将上下而求索。屈夫子的一叹，道尽拒绝*庸，另辟蹊径时的孤独与神圣。破茧成蝶会痛，痛，就甘于茧中？
辩论作文的词语 第12篇
可为与有为
人生在世，有可为，亦有不可为。明知可为而为之者，是谓知者；明知不可为而为之，是谓勇者。知者有为，如水到渠成，是顺时代之变；而勇者有为，如滴水石穿，系破逆势之障。可为与不可为的反复间，总有有为者辈出，心怀天下，功在千秋。
“可为”是对使命的自觉认识。1921年上海烈日炎炎似火烧，烧的是人们的身，也烧着了革命烈士们的心。在一只不起眼的小船上，**——一支为**国家、复兴中华的队伍诞生了。她深知那历史的使命，从始至终为国为民，这便是“可为”。“两弹元勋”之一的邓稼先先生，面对美国开出的优越条件，毅然决然回国，迅速投身于国家的军事研制中。即使身处艰苦的条件中，缺乏技术经验，也从未后悔。他们这代人有说不完的苦，但身上的担子绝不允许他们有丝毫放松，也从未忘记心中的使命，这亦是“可为”。“可为”是“有为”的前提，青年如吾辈应当志存高远，心系祖国，于是乎“人若有志，万事可为”。
“有为”是对使命的自觉承担。“革命者只有站着死，决不下跪”“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”，于1927年和1928年，陈延年与陈乔年两兄弟相继牺牲。一寸山河一寸血，十万青年十万兵，多少革命先烈的流血牺牲才换来如今的和*美满？他们本应*安度过一生，却甘愿为国家安定而抛头颅，洒热血，革命年代的“有为”是无数鲜血换来的。青年如吾辈，虽身处和*年代，却忘不了那个战火硝烟中的人们，我们应当继承他们的“有为”，建设新时代的有为天地。
王阳明讲“知行合一”“知之真切笃实处即使行，行之明觉精察处便是知”，强调“行”和“知”的统一亦是“可为”与“有为”的统一。五十年代的*，新生伴随着风雨飘摇。“一代人有一代人的奋斗，一代人有一代人的使命”，青年如吾辈虽不用面临战火纷飞，硝烟纷扰，新的困难人需要更多的有志青年站出来，续写中华民族伟大复兴的新篇章。
然空谈误国，实干兴邦。古今历来能言者多亦，知行合一者几何？青年如吾辈定当自强，不以物喜，不以己悲，承前人之所为，创后人之所为，利在当下，功在千秋。